⒈ 亦作“艸昧”。

⒉ 天地初開時的混沌狀態(tài)；蒙昧。

引《易·屯》：“天造草昧。”
王弼注：“造物之始，始於冥昧，故曰草昧也。”
《梁書·武帝紀上》：“自草昧以來，圖牒所記，昏君暴后，未有若斯之甚者也。”
明高攀龍《祭顧涇陽先生》：“泰伯來，而梅里片墟，闢東南之艸昧；先生出，而涇皋撮土，萃宇宙之文明。”
章炳麟《文學說例》：“此猶埃及古文，以雌蠭表至尊，以牡牛表有力，以駝鳥之羽纖緯平滑，表性行愷直者，雖朔南夐鬲，草昧之始，其情一也。”

⒊ 猶創(chuàng)始；草創(chuàng)。

引晉荀勗《食舉樂東西廂歌·時邕》：“爰造草昧，應乾順民。”
《隋書·高祖紀下》：“﹝申明公穆等﹞登庸納揆之時，草昧經(jīng)綸之日，丹誠大節(jié)，心盡帝圖，茂績殊勛，力宣王府。”
宋陳亮《問答上》：“當草昧之時，欲以禮義律之，智勇齊之，而不能與天下共其利，則其勢必分裂四出而不可收拾矣。”

⒋ 形容時世混亂黑暗。

引唐杜甫《重經(jīng)昭陵》詩：“草昧英雄起，謳歌歷數(shù)歸。”
仇兆鰲注：“草而不齊，昧而不明，此言隋末之亂。”
宋王鞏《聞見近錄》：“﹝張元﹞將行，過項羽廟，乃竭囊沽酒，對羽極飲，酹酒泥像，又歌‘ 秦皇草昧， 劉項起吞併’之詞，悲歌累日，大慟而遁。”
明唐寅《劉秀才墓志》：“宋德不競，天下艸昧，家室播越，譜牒淪沒。”

⒌ 草野；民間。

引宋梅堯臣《讀范桐廬述嚴先生祠堂碑》詩：“所遇在草昧，既貴不為起。”
明李昌祺《月夜彈琴記》：“宋籙既訖， 元運方興。草昧英雄，空憐文相之勤王。”

世界未開化的原始狀態(tài)。