◎頓首dùnshǒu
[kowtow] 磕頭;叩頭下拜(常用于書信、名帖中的敬辭)
辨九拜，一曰稽首，二曰頓首。——《周禮·大祝》
丘遲頓首。——南朝齊·丘遲《與陳伯之書》
www.⒈ 磕頭。舊時(shí)禮節(jié)之一。以頭叩地即舉而不停留。參見(jiàn)“九拜”。
引《漢書·東方朔傳》：“居有頃，聞上過(guò)，朱儒皆號(hào)泣頓首。”
元無(wú)名氏《百花亭》第二折：“我這里展腳舒腰忙頓首，引的我口角頑涎溜。”
郭沫若《卓文君》第一景：“﹝卓文君﹞：噯喲，你這沒(méi)志氣的磕頭蟲(chóng)！說(shuō)時(shí)順口，說(shuō)后頓首；我如果打了你，也要污了我的貴手。”
⒉ 書簡(jiǎn)表奏用語(yǔ)。表示致敬。常用于結(jié)尾。
引漢蔡邕《被收時(shí)表》：“議郎糞土臣邕頓首再拜書皇帝陛下。”
唐韓愈《答胡生書》：“愈頓首， 胡生秀才足下。”
清俞正燮《癸巳存稿·明帖》：“明洪武三年，禮部定儀：敵己，止奉書奉復(fù)；而文人往往稱頓首，稱再拜，蓋由臨古帖而勦襲之。”
魯迅《書信集·致許壽裳》：“仆樹(shù)人頓首。十二月九日。”
⒊ 謂整理頭發(fā)。
引《韓非子·初見(jiàn)秦》：“其頓首戴羽為將軍，斷死於前，不至千人，皆以言死。”
陳奇猷集釋：“頓，謂整理也。 《文選》陸士衡《演連珠》：‘頓網(wǎng)探淵。’注：‘頓，猶整也。’整首戴羽者，蓋古人長(zhǎng)髪，欲戴羽，必先整理其首。”
以頭叩地而拜。